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玉蘭為什么叫玉蘭,名字的由來是什么?快來跟我漲知識吧!

發布日期:2018-01-24 作者: 點擊:

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玉蘭樹批發前一段看過一本史籍,史籍上說明代以前,尚未見以“玉蘭”作為名稱之用,玉蘭和其他幾種木蘭科植物均混稱為“木蘭”。李賢《大明一統志》中有“五代時,南湖中建煙雨樓,樓前玉蘭花瑩潔清麗,與松柏相掩映,挺出樓外,亦是奇觀”的記載,這是我國文獻中首次使用“玉蘭”之名。明人王象晉的《群芳譜》所述“玉蘭花九瓣,色白微碧,香味似蘭,故名。叢生一干一花,皆著木末,絕無柔條。花落從蒂中抽葉,特異他花。”書中根據玉蘭的花瓣數和花色將之與其他木蘭科植物進行了樸素的區分,并重點對玉蘭之得名因由及其生物學習性、植株形態特征等均做了詳細描述,對今天玉蘭及其他木蘭科植物的研究仍具有重要參考價值。又如明人王世懋《學圃余疏》有云“玉蘭早于辛夷,故宋人名以迎春。”這表明,自此(明代)之后,我國人民便逐漸將木蘭和玉蘭加以區分表述了。而清人吳其浚《植物名實圖考》則對這種區分做了進一步的細化“辛夷即木筆花,玉蘭即迎春。余觀木筆、迎春,自是兩種:木筆色紫,迎春色白;木筆叢生,二月方開,迎春樹高,立春已開。”這表明此時期人們對玉蘭的區分與表述已更加明晰。 

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玉蘭花文化的表現形式  自隋唐后,玉蘭已被視為名貴花木而廣泛地人工栽培于園林或庭院中,唐宋各代以至清末眾多名家關于玉蘭的描寫或借以抒情的詩文極多。在這一演進歷程中,玉蘭的花文化逐漸形成、發展并成為中國花文化中的一個獨特組成部分。與眾多的名花文化傳承載體相似,玉蘭花文化的表現形式主要體現在以下幾個方面。 1.民俗:  由于玉蘭花文化與廣大人民群眾日常生活密切相關,因而也深深融入我國特有的民俗文化之中。起源于我國的“二十四番花信風”與二十四節氣相對應,是中華花文化的重要體現之一。其中“立春”節氣之第三候的代表花信風是“白玉蘭仙子”望春花,因此我國古代人民亦將潔白如雪、清香如蘭的玉蘭別稱為“迎春花”或“望春花”。我們如今仍可在眾多古籍文字中尋到此方面的線索。如前文《植物名實圖考》所述“玉蘭即迎春。??迎春樹高,立春已開。”又如王象晉在《群芳譜》“花譜”4卷列舉了花月令,古人以此物候知識來指導農事活動與花卉生產等,其中“二月,桃夭,棣棠奮,薔薇爬架,海棠嬌,梨花溶,木蘭競秀”則俱指玉蘭早春二月開花的特性。

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